Famille et études
Giacomino est né à Naples le 1er janvier 1918 de Giuseppe Nardi e
Joséphine Fabiani. Les parents appartiennent à la classe moyenne napolitaine
et ils sont résolument religieux. Il y a trois sœurs. Clélia meurt à peine
un ans; Maria, enseignante au primaire, est devenue en 1933 sœur Maria
Immaculée dans le cloître du Monastère des Sœurs de la Visitation à
Naples; Luisa est enseignante en maternelle. Le frère aîné de Gennaro
il a été ordonné prêtre en 1932. Deux oncles et oncles, Maria, vivaient ensemble dans la maison Nardi
Fabiani et Luigi Fabiani chanoine de la cathédrale de Naples.
Giacomino dans cet environnement familial se consacre aux études élémentaires qui
il réussit avec mention et termine ensuite ses études classiques avec de bonnes notes. Puis il s'inscrit
à la Faculté de droit de Federico II et avec le vote de 105/110
il obtint son diplôme en 1940. L'Italie était déjà entrée en guerre : mais Giacomo
il s'inscrit également à la faculté des sciences politiques. Il est appelé à prêter
service militaire en 1941, mais le 29 juillet 1942, il a ensuite été renvoyé
d'une maladie pulmonaire qui, malheureusement, peut-être parce qu'elle a été mal soignée cette année-là
de guerre, l'accompagnera tout au long de sa vie. Utiliser les congés de maladie
étudier et en 1942, il obtient également un diplôme en sciences politiques.
Le quartier Mater Dei, où Giacomo a toujours vécu, est habité par
commis et marchands. Il conserve toujours les mêmes caractéristiques aujourd'hui
mais il montre une très belle station de métro avec des mérites notables
décoratif.
En tant que laïc dans la paroisse et dans le diocèse
La paroisse, qui donne le titre au quartier, dans les années d'enfance et
jeunesse de Giacomo, est confiée à la pastorale du Père Salvatore La
Rovere, prêtre de grande renommée à Naples, reconnu comme un redoutable
éducateur du monde de la jeunesse dans le sillage de la méthode pédagogique de St.
Filippo Neri et Don Bosco. L'oratoire paroissial entre les deux guerres
monde rassemble des centaines d'enfants de nombreux districts de
Naples. La Rovere est le père spirituel du garçon et du jeune Giacomo qui
n'apporte pas une petite contribution à la vie saine, gaie, éducative et
bruyant de l'oratoire (les garçons sont appelés "chiassoni"). Mais Nardi est
« aspirant » dans l'Association d'action catholique « S. Joseph" de la
paroisse de Mater Dei qui est basée dans la chapelle de l'Immaculée Conception à
Fontanelle, tout près de l'église paroissiale.
Interviewé par Maria Creazzo, Mgr Aldo Caserta, historien de l'Église,
ami depuis l'adolescence de Giacomo, aujourd'hui centenaire, donne des nouvelles
simple mais significatif à propos de James. Je cite l'essentiel : "(comme un garçon)
pour les amis, il s'appelait Giacomino. Je me souviens que c'était un étudiant sérieux,
engagé, méthodique, mais pas 'ivre'. Il n'avait pas beaucoup d'amis.
Le milieu familial était un peu fermé. Dans le jeu, il a préféré s'appliquer à
travaux mécaniques; il utilisait le contreplaqué avec plaisir ; il y avait dans la maison un
petit placard et là il se retira pour travailler; était son lieu de
détente et plaisir. (En tant que garçon comme plus tard en tant qu'adulte) il voulait être
également engagé dans le divertissement, qui pour lui devait être vécu dans
manière utile et non dispersive. Quand il était collégien
Giacomo a été gêné par sa famille dans son désir d'assister
l'oratoire et l'association d'AC. Les parents craignaient que lui aussi, comme le
frère et sœur, manifestent une vocation religieuse et quittent le
famille [...] (aussi parce que) parmi les jeunes qui entouraient le Père La Rovere
les vocations sacerdotales, missionnaires et religieuses fleurissent très facilement.
Lorsque Giacomo, plus âgé et plus indépendant, a commencé à fréquenter
assiduité l'Association Saint-Joseph […] émergea facilement, il fut
méthodique, ordonné dans son travail. Il fut donc bientôt nommé conseiller et
alors président de l'Association. Au début des années 40, Giacomo a commencé à
s'engager aussi pour le centre diocésain d'Azione Cattolica; il y rencontra Mgr.
Vittorio Longo, Assistant du GIAC, a suivi les cours de formation et
retraites. Il est alors nommé président diocésain du GIAC ». Archevêque Caserte
Il raconte aussi certaines des initiatives de Giacomo en tant que président diocésain : il invite
chaque association paroissiale pour maintenir le contact avec les jeunes en service
militaire; il écrit personnellement aux responsables militaires diocésains et s'occupe de
publication du journal "Allegri fanti" qui est envoyé à tous les membres
engagés dans des opérations militaires. D'après les réponses des jeunes au front, oui
comprend à quel point il est important pour eux d'être informés et comment
cette forme de proximité spirituelle nourrit leur espoir de revenir bientôt
placer. Giacomo tant dans la paroisse que dans l'Association diocésaine est
très aimé et respecté. Elle impressionne les prêtres et les laïcs pour sa spiritualité et la
son train de vie très généreux, pour son sens de l'organisation, pour la
imagination apostolique et pour la vision claire de l'engagement apostolique et de
nature et mission de l'Action catholique.
Nous avons une indication directe de cette vision dans certains de ses écrits.
Une lettre datée du 19 août 1943 adressée au prof. Luigi Gedda, président
GIAC national, à qui il communique qu'il a dû prendre le "dolce
poids » du Centre diocésain de Naples, esquisse en quelques lignes le délicat
moment historique vécu par l'association à Naples, déclare qu'elle ne peut
promettent "rien d'exceptionnel, de positif, d'augmentatif", espère le
clôture du 75e anniversaire du GIAC un travail de reconstruction serein, dit au revoir à Gedda
et exprime une dévotion filiale à Mgr Sargolini, alors Assistant
Ecclésiastique National du GIAC.
Le 18 juin 1944, il se déroule à Naples, après les quatre jours de septembre
1943, le congrès diocésain du GIAC et le président Nardi âgé de vingt-six ans
réalise le rapport dont le titre est « Nous n'avons pas peur de la liberté ». met à
fondement de l'action associative la vie de piété : « Sans cette pierre
angulaire (Christ), l'Action catholique est un nom, pas une armée et une armée
des apôtres. Les AC Youth ont montré qu'ils comprenaient et vivaient
ce principe fondamental. Nous n'aurions pas pu surmonter les terribles
preuve d'abord du régime totalitaire et ensuite de la guerre si elle est basée sur la nôtre
l'action n'avait pas été la vie de la piété. Si c'est le cas et plus encore nous le ferons
alors l'avenir nous appartiendra ». Puis il s'intéresse aux parcours de formation des
garçons et jeunes suivis malgré la guerre et indique ceux à filmer
maintenant vers une normalisation complète. Clarifie les raisons de l'oppression
fasciste rappelant des événements spécifiques et remerciant le Seigneur "de tout cœur parce que si
d'une part, il a permis à notre apostolat d'être tissé d'épines et
obstacles, par contre ça nous a donné une grande joie de voir dans ce dernier
décennies un développement magnifique et inattendu de l'AC fruit de
cette oppression ». Souligne qu'au cours de la dernière décennie, la jeunesse
Les napolitains d'AC ont donné à l'Église 112 prêtres, missionnaires et religieux.
« Le Seigneur a choisi. Il les voulait parce que de la participation
à l'apostolat hiérarchique nous montons au travail direct du sacerdoce ». C'est
"la preuve tangible de la bénédiction du Seigneur sur notre pauvre travail". Donner la
portrait précis des jeunes napolitains d'AC tombés à la guerre, portés disparus,
prisonniers et internés, déportés, morts sous les bombardements. Il ne manque pas
rappeler « deux piliers de notre jeunesse, éducateurs et connaisseurs de
jeunes, deux âmes cristallines, deux cœurs brûlants : aujourd'hui ce sont nos anges
gardiens du ciel": le prêtre Bernardo Cirillo tué par les bombardements et le
prêtre Rolando Rossetti, lâchement tué et sans raison venu
Allemands. Aux jeunes réunis en grand nombre au Congrès le Président
Nardi rappelle la nouvelle ambiance qui règne : « C'est la première
congrès de notre jeunesse napolitaine qui se déroule sous un autre régime
de ce à quoi nous étions habitués depuis notre enfance. Tu entends
autour de vous quelque chose de nouveau, quelque chose de formidablement beau : la liberté,
qui nous ouvre de nouveaux chemins, nous découvre de nouveaux horizons et nous prépare à de nouveaux combats.
Très bien! Nous n'avons pas peur!". Il conclut en estimant que le programme
se résume en une seule expression : fidélité entière et filiale
à l'Église, au Pape, à l'Archevêque Cardinal Ascalesi qui m'accompagne
jeunes pour tout le Congrès, à nos prêtres à qui tout le nôtre va
gratitude.
Trois autres écrits, conservés aux Archives diocésaines, témoignent de la
pensé au profane Giacomo Nardi sur AC. Deux lettres auxquelles il répond (11
1er juillet et août 1944) à l'avancée du mouvement de la jeunesse communiste
propositions de collaboration avec le GIAC. Napolitain. Nardi est clair dans le
réponse : il distingue le terrain politique sur lequel le communisme évolue du
domaine religieux moral et culturel de l'AC Jeunesse; souligne la
diversité des fondements doctrinaux et des conceptions de la vie rappelant
l'encyclique de Pie XI sur le communisme ; rappelle que les jeunes catholiques ont
ont combattu et combattent le fascisme nazi et guettent la liberté
conquis n'est pas compromis; conclut ainsi « Allons par deux chemins
différent. Pour vous rencontrer ou nous devrions changer de direction : l'unité est une
très belle chose, mais pour que ça se réalise il faut qu'il y ait ça idem
sentir en l'absence de quoi il ne peut y avoir que mélange, hybridité,
absorption". Mais malgré la clarté, Nardi évite toute forme de
offense, directe ou indirecte, et confirme l'esprit évangélique avec lequel il rend la
réponse. Dans la deuxième lettre, en effet, il déclare : « Et alors ? Nous devrons
nous combattre ? Non. Nous combattons l'erreur, pas les vagabonds. Aucun à
monde pourra nous empêcher d'indiquer à nos jeunes la voie à suivre, la
erreurs à éviter : et avec ça on ne fera pas de politique partisane mais on travaillera
des lumières pour préparer les hommes de la société de demain. Sur ce
base de critiques sereines et sérieuses, je peux vous assurer que nous ne manquerons jamais de
nos devoirs de respecter les pensées des autres, comme nous le souhaitons
nous arrive aussi". Et dans la première lettre, il conclut :
"Même si séparés de vous par le contenu doctrinal, nous nous sentons comme vos frères
dans la charité du Christ, espérant que toi aussi tu ne manqueras jamais à la tienne
sentiments catholiques ».
Les deux lettres, également en ce qui concerne les événements ultérieurs dans Action
Cattolica, méritent d'être examinés dans leur intégralité et avec beaucoup plus
commentaire : Mais leur référence ici est essentiellement de donner plus
lumière sur ce qu'il y avait déjà chez le jeune laïc Nardi amour, et fidélité à
Seigneur, à l'Evangile, à l'Eglise et quelle clarté accompagnait la tienne
engagement dans l'apostolat des laïcs de l'AC
La vocation sacerdotale
Cet amour qu'il a pour Dieu, cette pleine fidélité à la Parole, cette conviction et
volonté profonde de servir l'Église par un apostolat inlassable
pour la formation chrétienne des laïcs, conduit à la découverte de la vocation
au sacerdoce, dont Giacomo ne donne des nouvelles publiques que lorsqu'il est à Naples
l'ancien vice-président Giovanni Vanni à qui il est revient des zones de guerre
possible de confier la tâche de président du GIAC napolitain : Ainsi avec
une circulaire du 3 novembre 1944 (n° 1 de l'exercice 1944-45),
Giacomo Nardi salue la jeunesse de l'AC de Naples: C'est une belle
lettre, pas longue mais exprimant de nombreuses idées offertes à
jeune. Comme tant d'autres jeunes AC, lui aussi a été touché par
grâce de la vocation sacerdotale : Un nouveau chemin long et escarpé. "Pour moi travailleur
de la dernière heure [...] cela semble, c'est même impossible. Mais si le Seigneur a une place
dans mon cœur cette grande flamme s'assurera certainement, tant que je le voudrai,
qu'il ne s'éteint pas". Il a compris la beauté d'une vie entièrement consacrée à
service des âmes et louange de Dieu par la vie vraiment apostolique de
de nombreux prêtres et à travers l'AC, « pour moi un don et une fierté, une école quotidienne de
l'apostolat […] CA c'est tout ou rien ». Vous ne pouvez pas vous rendre au type de club.
Des idéaux forts, une vie chrétienne sans autres adjectifs. « Un millier de jeunes apôtres sont
déjà trop pour Naples, puisque 12 suffisaient pour le monde entier. ET
De qui ou de quoi as-tu peur ?" Faire confiance à la Providence : les moyens
ils viendront comme à Don Bosco. Vous ferez bien les devoirs de votre état car le
Le Seigneur généreux multiplie la force de ceux qui se donnent à lui. Nous sommes jeunes
catholiques organisés « s'ils se fondent dans la charité du Christ ». "La préparation n'est pas
improviser. Être prêt est un devoir pour nous. Merci de m'aider dans
mon travail, pour votre exemple. Au revoir; un au revoir spécial ai
jeunes qui me rejoindront au séminaire. Nous travaillons sans relâche chacun
dans son domaine, afin que l'Adveniat Regnum tuum devienne un pour nous
réalité. Avec ce souhait que le Seigneur soit toujours avec vous, présent dans le
tes oeuvres, au sommet de tes idéaux, j'entends clore ma vie de
Ordination sacerdotale
Giacomo Nardi a été ordonné prêtre par l'archevêque de Naples, le card.
Alessio Ascalesi, a célébré la première le 15 juin 1946 et le lendemain
Messe dans la paroisse de Mater Dei. Prêtre ordonné, Don Giacomo nei
dix ans après, il exerce son ministère d'abord comme député puis comme
Assistant diocésain de l'AC de Naples Son service a été inestimable pour la
jeunes dans ces années particulièrement difficiles pour la ville napolitaine en raison
des récents événements de guerre qui ont eu un impact tant sur le plan moral que sur
celle matérielle des familles et de la coexistence commune. Le travail de Don
Giacomo dans cette période est resté vivant dans la mémoire de nombreux jeunes capables
et volontaire, qui a partagé ses efforts et ses idéaux avec lui. Déjà dans ces années de
dévouement à la formation du monde des jeunes, le style du prêtre Giacomo
c'est évident. Il entend suivre l'enseignement et le témoignage de ses
formateur spirituel, pédagogue particulièrement incisif que la Providence lui a donné
a donné : Père La Rovere. Tout au long de sa vie de prêtre Don Giacomo
il sentira profondément l'indication ponctuelle de son père spirituel " Vous devez être
pauvre et tu dois être un serviteur. Dans un écrit de Giacomo, encore séminariste,
un portrait de P. La Rovere est esquissé le désignant comme bienfaiteur de la
jeune, père et guide de dizaines de milliers d'enfants et de jeunes,
instigateur d'une trentaine de vocations sacerdotales, prédicateur populaire et efficace,
avec un travail ingénieux dans les œuvres de charité, de formation, de divertissement ; " dans
un mot un saint prêtre ». Le P. La Rovere est mort quelques mois avant
don Giacomo est ordonné et don Giacomo lui donne un portrait plus
complet et émouvant dans la messe de suffrage un an après sa mort.
Ce portrait, dicté par la profonde connaissance de Don Giacomo
de la vie industrieuse de son père spirituel, est rapportée dans son intégralité dans
volume sur la « vocation adulte » (pp.64-69). Cela suffit ici
référence générique afin de rappeler que pour ceux qui ont connu Don
Giacomo ce qu'il dit de La Rovere convient parfaitement à son
vie intérieure et son vaste apostolat. Par contre c'est vraiment Don Giacomo
qui, parmi les nombreuses raisons qu'il motive pour dire que P. La Rovere n'est pas
mort mais vivant, il dit : « Il vit surtout dans ses enfants spirituels : je
ses prêtres. Il a su leur donner une méthode, toute une empreinte
particulier". D'autre part, les sœurs du P. Salvatore La Rovere écrivent à
don Giacomo pour le jour de l'ordination une belle lettre, signifiant
comment Giacomino était dans le cœur de Salvatore dont, par profonde affinité, il est
fils spirituel « d'une manière très spéciale ».
Première décennie de service au CA
Les prêtres, fils spirituels du P. La Rovere, ont été un trésor pour la
Église de Naples: Non seulement le GIAC mais depuis 1970 pour l'Association
y compris les quatre branches antiques, les mouvements et les œuvres diverses.
Don Giacomo Nardi qui, en tant que laïc, avait aimé et servi l'Action catholique,
entré au Séminaire avait dit "au revoir" à ses jeunes, ordonnés
prêtre revient parmi eux comme vice-assistant diocésain et quelques années
plus tard comme assistant diocésain. Ce sont les dix premières années du sacerdoce en
qui d'une part la Jeunesse Catholique de Naples bénéficie d'un excellent travail
de formation spirituelle morale et culturelle et d'autre part envers l'Assistant a
conscience avérée que son travail est essentiel pour une association
qui appartient aux laïcs mais qui n'est pas sans Assistants. Don Giacomo promeut la
communion associative dans une période certes pas facile ni sereine pour les
la vie d'une Association presque centenaire. Comme vous le savez, les années 50 sont
marquées par des visions diversifiées de l'être et de l'agir associatif et conduisent à
pas quelques désaccords et abandons. Le travail de l'assistant devient beaucoup
exigeant et plus assidu et profond et Don Giacomo le remplit de la meilleure façon
manières en suscitant en chacun plus d'amour pour le Christ et pour l'Église e
remplissant la mission d'unité. Diriger l'Église de Naples en 1952 al
Le Cardinal Ascalesi est remplacé par le Cardinal Mimmi qui, en 1956, nomme Don
Nardi curé de l'église de S. Maria della Pazienza à Cesarea,
paroisse de traditions glorieuses, située dans une zone centrale de Naples. Là
Le séjour de Don Giacomo dans cette paroisse a duré 25 ans. C'est un
berger éclairé et avisé, aimant et exigeant à la fois,
s'efforçant constamment de construire une véritable communauté paroissiale"
(card. Ursi page 47 du 2e tome). Promeut, suit attentivement, assiste
spirituellement hommes et femmes de l'Action Catholique paroissiale. Les groupes
ils sont toujours très populaires même auprès des jeunes. Beaucoup de responsables de
La paroisse de Cesarea est appelée à offrir sa contribution
association avec le centre diocésain. Don Nardi a quitté la paroisse en 1982
après avoir toujours été un Berger accueillant et serviable avec tout le monde,
personnes et mouvements, mais avec sa prédilection particulière pour l'Action
Catholique non seulement parce que l'association qui l'a formé mais aussi parce que le
Entre-temps, le Conseil avait rappelé son importance et l'avait définie comme constitutive
de la vie ecclésiale. Pendant la période paroissiale de Don Giacomo au Card.
Mimmi est remplacé par le Cardinal Castaldo puis, en 1966, par le Cardinal Corrado Ursi qui
en 1980, il confie à nouveau à Don Nardi le rôle d'assistant diocésain
du CA et à partir du 17 mai 1982 celui de Vicaire épiscopal du deuxième
très grande zone pastorale car elle comprend les quartiers de la ville de Vomero,
Arenella et Posillipo très peuplés ainsi que l'île de Procida. Les conditions
La santé de Giacomo l'aurait contraint à ne pas accepter de missions
pénible : depuis quelque temps les médecins lui disent de ne pas "travailler". Les raisons de
cœur suggérerait qu'il reste dans la paroisse, où il est aimé de presque tout le monde
et il aime tout le monde. A ses paroissiens, comme il les salue le jour de la fête des Saints
Pierre et Paul, explique que pour lui aussi « le moment est venu de dénouer
vogue pour adhérer au plan mystérieux de Dieu". L'évêque lui dit : « Je vois
clair, maintenant c'est certain ». Et Don Giacomo de conclure : « Je ne peux plus douter. Pas
il est concevable que le Seigneur n'ait guidé l'Église qu'au début, ni l'Église
il est composé d'une seule « pierre » : le Pape ; certainement aussi l'évêque a
l'aide du Saint-Esprit ». « J'ai accepté, j'ai dit oui, j'ai obéi, parce que
l'obéissance est une vertu et une obligation pour nous prêtres ». Dans cette salutation,
après 26 ans de soins paroissiaux, il y a une grande sensibilité humaine et spirituelle
par Don Giacomo. Fruit de l'engagement commun, non seulement du curé, sont les
travaux et mouvements. Il appartient à chacun de les poursuivre. Le P. La Rovere l'a dit ainsi :
« Il faut aimer les œuvres comme si on devait y rester pour toujours. Toutefois
vous devez toujours garder votre valise prête à partir, car les travaux,
en effet, ils appartiennent à Dieu, ils ne sont pas à nous ». Don Giacomo ne laisse personne
dette ni pour l'Institut Fabozzi, créé pour la prise en charge des plus jeunes
nécessiteux dans la région, ni pour la paroisse; laisser, à la place, la garantie
économique que les paroissiens lui ont toujours gentiment assuré pour
aller vers l'incertitude totale. Mais il ajoute : « A quoi bon devenir prêtre
pour s'enrichir ? ». Et avec une autre chose, il dit: "Tu ne peux pas être curé
mettre les signatures et lésiner sur le temps de présence parmi les gens. Là
paroisse est une broderie d'amour, une broderie qui se tisse jour après jour,
minute par minute. Je ne pense pas que vous puissiez faire autre chose en faisant le
pasteur; vous devez être à votre disposition 24h/24 et XNUMXj/XNUMX. Si nous voulons faire le
les choses au sérieux." "En obéissance à l'Evêque, je dois avoir des soins spirituels
de l'Action catholique dans tout le diocèse. Donc, en plus de soutenir la guérison
spiritualité des responsables laïcs diocésains, je dois offrir des moments de formation,
exercices, retraites, etc…, et je dois être proche de mes confrères
leurs paroisses ». L'autre tâche, celle du Vicaire Zonal, Don Giacomo lo
ne sait que par ouï-dire. Peut-être faudra-t-il "toujours faire le tour, être l'ami
fraternité des prêtres, aidez-les, écoutez-les, résolvez les problèmes qui se posent
cadeau".
Permettez-moi d'ouvrir ici une parenthèse. Deux prêtres m'ont laissé un
marque indélébile et un témoignage clair d'amitié vraiment profonde et
fraternel envers ses propres confrères : Mgr Scanzillo, que j'ai rencontré
lorsqu'il était assistant régional de l'AC, puis évêque auxiliaire de Naples, e
Don Giacomo Nardi. Ce n'est pas un hasard, et j'en témoigne, qu'à Don
James s'est vu confier le soin particulier des prêtres en difficulté
aussi d'autres diocèses.
Don Nardi, sans paroisse, ne sait pas encore où il pourra célébrer la messe, mais
vous assure de ne pas manquer de trouver un endroit pour faire des rencontres,
"parce que je ne veux pas briser ces amitiés avec lesquelles nous avons été
beaucoup d'entre vous".
L'engagement diocésain dans les années 80. Le retour au Père
Dans les années 80 son engagement, malgré ses conditions de santé précaires, est
inlassablement pour l'Action catholique et pour le domaine pastoral qui lui est confié.
L'ayant bien connu ces années-là, mes six dernières années
responsabilité de président diocésain, j'ai pu témoigner
complet sur les grandes vertus et le chemin de sainteté de ce prêtre dans le
vie de l'Église de Naples avec le service singulier et infatigable à l'action
Catholique. Je l'ai déjà fait, bien que partiellement, en le rappelant au trentième anniversaire
du décès et dans un entretien ultérieur (actes publiés dans le 1er volume).
Je reviendrai sur quelque chose dans la dernière partie de cette intervention. Pour la nature
de mon rapport, je préfère vous proposer quelques réflexions et appréciations sur
don Nardi exprimé par ses supérieurs directs : l'archevêque de
Naples, Cardinal Corrado Ursi, qui a suivi l'histoire de 1966 à 1987
prêtre de Don Giacomo, et l'évêque auxiliaire Mgr Antonio
Ambrosanio qui le connaissait déjà depuis ses années de séminaire.
Mgr Ambrosanio, dans l'homélie de la messe des funérailles dans la cathédrale de
Naples, entre autres commentaires sur les lectures, a également déclaré: "Non
il faut que je sois debout pour démontrer que ces mots qui viennent de
entendues par Paul et Luc sont vraies pour lui. Qui peut dire que Don Giacomo
a-t-il vécu pour lui-même ? Il était vraiment un grand cadeau d'amour pour
Église de Naples". Il ne lui semblait pas vrai que le jour viendrait où il
il aurait pu être l'assistant de l'Action catholique, de cette Action
Cattolica dans laquelle il avait été jeune engagé. Il voulait être prêtre
de l'Action Catholique, son adjoint, parce qu'il voulait tout lui donner, et pas seulement un
seulement une partie de sa vie. Il y savait reconnaître et trouver
l'authenticité de l'Église, la totalité de l'Église. Pour lui d'aimer Dieu et d'aimer
l'Église et l'Action catholique ne faisaient qu'un. Et c'était ainsi tout au long
sa vie, passée quotidiennement, instant après instant, sans épargner. "Son
la mort fut donc la dernière offre qu'il fit, le dernier acte de
don qu'il a fait entre les mains du Père, pour cette sainte Église e
pour l'Action catholique. J'en suis sûr : on meurt, en fait, pour la même chose
cause, pour le même amour pour lequel nous vivions. Comment je ne souhaite à personne
ignoré ce don de sa vie ! Comme je souhaite qu'avant tout chacun
membre de notre Action catholique napolitaine savait tout le chemin
ce que peut-être la discrétion et la confidentialité ont empêché hier de savoir !
Qu'il n'y ait pas de garçon ACR aujourd'hui, ni très jeune ni jeune,
pas d'adulte qui n'a pas connaissance d'une vie ainsi consumée,
pour l'Église et pour l'Action catholique avec la joie de servir, la joie de
former des laïcs mûrs, engagés, responsables dans l'Église et dans la société ! ».
« Recueillons, mes chers frères et sœurs, surtout nous les prêtres, les
lumineux message sacerdotal que Don Giacomo nous a laissé ».
Cardinal Ursi, avant de bénir le corps de Don Giacomo, tout d'abord
voulait ouvrir son cœur à l'Assemblée en déclarant ce que je vais maintenant résumer :
« S'il vous plaît, croyez-moi, je ne mens pas. Quelque chose m'est arrivé, une chose jamais
s'est produit jusqu'à présent. (A la nouvelle de la mort de don Giacomo, ni immédiatement ni
dans la veillée nocturne) je le répète. Je n'avais pas envie de réciter le requiem.
Je n'ai fait que murmurer Alléluia et ressenti une sensation de joie très vive. ET
une prémonition de son être en Dieu, déjà glorifié après son martyre
souffert au long cours de la maladie, a souffert plusieurs fois et jusqu'à
fin?". D'autres témoignages d'admiration, envers ce prêtre vécu pendant
l'église de Naples, l'archevêque a voulu prononcer : « Don Giacomo
avant d'expirer son dernier soupir, il manifesta sa communion avec
l'Archevêque, avec le Presbyterium et avec tout le peuple de Dieu ». Don Giacomo est
l'homme qu'on peut appeler le serviteur fidèle de l'Église, l'homme de
Communion! Je ne peux manquer de prendre un tel événement comme un testament
significative et providentielle. « Don Giacomo a resserré sa vie
jusqu'à la dernière goutte, se donnant à son apostolat sans réserve et sans pause. ET
difficile aujourd'hui que les hommes en général, les personnes consacrées en particulier,
réaliser "la plénitude" de l'amour envers Dieu et envers les frères, dans l'engagement
de l'évangélisation. Je souhaite que moi aussi, et avec moi tous mes frères,
soyons pressés jusqu'à la dernière goutte dans la presse du travail apostolique,
en plénitude de foi, d'amour, de grâce et de témoignage comme lui. Comme, comment
vous voyez, la mort de Don Giacomo, dans le plan de Dieu, a exprimé trois choses
décisive : une parfaite communion de vie ecclésiale, le dévouement d'un martyr
à l'évangélisation et une joie inexprimable dans l'Esprit ».
Dans les derniers mois de son mandat épiscopal à Naples, le cardinal Ursi a voulu
célébrer la messe du trentième anniversaire de la mort de don Giacomo. Pour
c'est l'AC de Naples et bien d'autres fidèles qui l'avaient connu
ils ont rempli la cathédrale et l'archevêque a déclaré qu'il n'avait pas l'intention de tisser
pas de panégyrique. Il fit ainsi de brefs commentaires sur ces profondes de ses
convictions : Don Giacomo a fait don de sa vie, un don
sacrificiel; il s'est donné avec un engagement plein et responsable pour sa paroisse
de Cesarea, faisant germer d'un coup des initiatives pastorales et diverses
travail continu, œuvres de charité et promotion de l'opéra Fabozzi pour les enfants; a
absous avec un engagement généreux envers la responsabilité du gouvernement diocésain
comme vicaire épiscopal. "Mais le secteur dans lequel il a le plus joué son
l'apostolat était celui de l'Action catholique, à laquelle il donnait un vif
impulsion » dans la dimension du « choix religieux » et « a été un précurseur
du nouveau cours de l'Action catholique, initié par le Concile. Il a fait
ressusciter l'Association Napolitaine et la placer sur des bases solides et dynamiques,
il a obtenu l'adhésion du CA dans la plupart des paroisses
de l'Archidiocèse [...] Frères et sœurs de l'Action Catholique, vous devez maintenant
rend digne de ce grand apôtre, qui resplendit au firmament de
Église napolitaine […] Sa voix ne s'éteindra pas ».
Sur ce point « l'amour du Seigneur Jésus, le plein dévouement à l'Église, le service
incommensurable à l'Action catholique », il me semble qu'on ne peut
ajouter plus de. En un mot, je ne peux pas omettre deux notes de ce
prêtre exemplaire, une référence lumineuse, voire humaine, pour le
laïcs : pauvreté et humanité. Le cardinal Ursi a témoigné que don
Giacomo a refusé un honneur pontifical parce que lui, accueillant après le
diplôme en droit le don du sacerdoce, il s'est pleinement engagé
conscience de ne pas accepter les honneurs et distinctions soit de la
l'État ou par l'Église. Il a vraiment vécu dans l'esprit de pauvreté
Christian, à la fois dans l'habillement et la nourriture. Il ne concevait pas les divertissements, les voyages et les vacances,
ou quelque chose de voluptueux. Le chant du cygne était pour lui la Fondation qui
nommé Megaris avec les biens familiaux pour les œuvres de religion, de charité et
apostolat, en particulier pour l'AC napolitaine.
Son humanité. "Il a guéri les gens non pas de manière anonyme ou,
comme on dit, titulaire d'un compte courant. Il savait rassembler les gens, il savait
éduquer chacun individuellement ». Il a suivi ses jeunes même pendant la
service militaire avec correspondance continue et avec toute aide spirituelle
possible (Mons. Ambrosanio à l'occasion des funérailles). En commémoration
Don Giacomo, lors de la célébration susmentionnée du 12 mai 1987, j'ai cru
il faut commencer par sa grande humanité. Alors j'ai dit alors et alors, avec
plus grande conviction, je le répète aujourd'hui. Même la nuit avant sa mort, dans le
brève interview, sa première question, comme toujours : ma santé et la mienne
famille. Ce soir-là aussi, il voulut en savoir plus sur chacun. La convivialité
de l'accueil s'est toujours accompagné d'une participation sincère
à l'existence et à l'expérience de ceux qui l'ont approché; une participation
discret, mais toujours complet. Chaque rencontre avec lui, même très brève,
avait, pour la fraîcheur des expressions, la connotation de la première rencontre
et première connaissance. Une cordialité toujours nouvelle, mais, après, on avait envie
repartez humainement plus riche, plus vous-même, plus homme parce que plus capable
partage de la joie et de la souffrance. L'expansion de ce son
la pleine humanité était telle qu'en lui parlant - parfois pendant des heures - vous expérimentiez
une capacité d'écoute et de dialogue qui était partage et participation.
Cela est arrivé à tout le monde. Chacun est devenu vraiment important en soi
vie : il n'y avait plus ni près ni loin, ni amis ni ennemis, ni bons ni
méchants. Tous et chacun méritaient attention et intérêt : un
merveilleuse humanité, certainement expressive de la semence profonde de l'amour
de Dieu, qui pour Don Giacomo a trouvé sa pleine forme et consistance dans l'amour
pour homme. Combien de personnes, combien d'amis pourraient en témoigner
admirable synthèse de cette union qui, après tout, reflète la nouveauté de
commandement chrétien et est le signe d'un suivi qui est devenu une expérience
quotidien. Aimer Dieu et annoncer son amour, c'est ressentir et vivre l'amour pour
chaque frère et pour tous les frères : Don Giacomo a vécu ce noyau
fondamentale de la nouveauté chrétienne, cette non-séparation entre Dieu et l'homme,
entre le sacré et le profane, entre la dimension eschatologique et la dimension
tempête. L'Action catholique italienne a aussi des raisons profondes pour cela
et des raisons valables pour se souvenir de Don Giacomo Nardi en tant que prêtre
exemplaire, un saint Assistant.

RAFFAELE CANANZI, Président du Conseil Scientifique de l'Isacem